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### Texto Multilínea
HTMLText_05ED5F30_36BC_88E4_41C3_2C1AEA5BE60E.html = AZADI (LIBERTAD)
Video facilitado por Nilofar Ayoubi.
El video fue filmado por mujeres manifestantes afganas el 15 de agosto de 2022, un año después de que los talibanes ocuparan Afganistán.
Artista:
SHAMSIA HASSANI
Obra cedida por la artista
___
Identidad eliminada, mujer anulada
Prohibido existir en público. Es la norma suprema aplicada a toda mujer desde que su sexo biológico se apunta en el certificado de nacimiento. Ante la mirada talibán, queda prohibido estudiar, trabajar, viajar, dejarse ver, aspirar, elegir, soñar, desear, amar. Prohibido levantar la mirada, sonreír, reír, hablar, levantar la voz, opinar, hacerse notar. Se prohíbe ser y estar.
Protestar se llama “corrupción moral” y la consecuencia es lapidación en una plaza pública, son amenazas, detención, torturas y desaparición forzada. No faltan testigos, ni agresores, ni víctimas. No faltan informes, denuncias, declaraciones de la “comunidad internacional”, y pruebas de las violaciones de los derechos humanos, pero brilla la ausencia de la acción, de los gestos útiles, de lucha por una generación de mujeres y niñas sofocadas.
Se les permite desposarse, engendrar, y criar a una nueva generación que no cuestione el yugo talibán. Se permite elegir entre morir y no existir. Se permite vivir invisible. Se permite respirar la asfixia, pero sin hacer ruido al inhalar. Que te oyen y sabrán que existes. Mujer.
Fotografía:
BEGOÑA OSAMBELA
Y
CARLOS FORCADA
Prohibido montar en bicicleta o motos
___
El sillín de la libertad
Me encarceláis en la rueda de la muerte, me aplastáis contra los radios del dolor y cerráis mis ojos como los de una muñeca de trapo.
Pero recordad que un día todo cambiará: el delirio, vuestro delirio, que ahora me tiene parada, tarde o temprano se esfumará, el camino se abrirá radiante a mi paso y los radios girarán al ritmo de la vida.
Saltaré al sillín y moveré mis piernas hasta que se abran como alas en busca de la libertad.
Esta vez sí que ya nunca más me podréis alcanzar
Fotografía:
ABEL CASTRO
La decisión extrema
___
El suicidio liberador
A veces la realidad es tan irrespirable que estrangula el estómago como una soga.
La fotografía de Abel Castro apresa con un ballet macabro para recordarnos que cuando la única salida que ve una mujer en Afganistán es quitarse la vida, hay grupos de mujeres que acuden en su ayuda para que el trance sea fácil y rápido.
Porque hay lugares donde la tragedia no es morir, sino seguir viviendo
Fotografía:
ANA BECERRA
Prohibición de hablar y estrechar manos a varones que no sean de la familia
___
No hables con extraños
Detrás de mi celda te observo.
Vivo como tú, en el silencio
con la boca amordazada.
Muevo mis labios para gritarte
no lo hagas
pero mi voz no se escucha, solo mi respiración y la tuya.
La libertad es un ave de paso
que nuestros sueños no alcanzan.
Decidme ¿quiénes somos
si nos cortan las alas
si nos privan del don de la palabra?
¿Quién, por fin, nos abrirá la jaula?
Fotografía:
ARANCHA BENEDÍ
Prohibido que los sastres masculinos tomen medidas a una mujer
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Sueños sin medida
Ellos deciden que no pueden las manos de un hombre medir mi cuerpo y yo les digo que no hay manera de medir esta injusticia solo por el hecho de ser mujer y que nadie puede prohibirme este lugar desde el que sueño, ante el oscuro abismo que todo lo oculta.
La única luz posible viene de mi mirada que recorre el mundo y suplica: No me olvides, soy yo, pero mañana puedes ser tú
Fotografía:
BEATA PRASKA
Azotes contra las mujeres que no se cubran los tobillos
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Los tobillos cautivos
Es solo una pulsera de plata que acaricia el tobillo de la joven sentada frente a mí, pero de repente despierta un mantra siniestro: “Azotes en público a las mujeres que no oculten sus tobillos”.
La pulsera tintinea alegre; un látigo silba al aire antes de impactar brutalmente sobre la piel suave, una y otra vez.
Y el hilo de plata se torna alambre de espino allí donde empieza y acaba la libertad.
Fotografía:
CARLOS QUIRÓS
Prohibido asomarse a los balcones
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La libertad allá arriba
En Afganistán no hay melenas que se desparramen por el suelo azulejado de un balcón.
Cuesta creer que haya sol en Afganistán, aunque hay mucho.
Hay jaulas en Afganistán, Afganistán es una jaula.
Y hay muchas mujeres que, secretamente, miran a través de un catalejo. Su único consuelo, soñar con el vuelo de los pájaros.
Fotografía:
CARLOS SANTANA
Prohibido acceder a los baños públicos
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Yahannam - En las puertas del infierno-
El fuego consume aquel baño como lo hará con las almas de impíos e infieles en el Yahannam.
En el umbral está ella, siempre será una ella.
Arde. Decir que se prohíbe el acceso a baños públicos es decir, también, que las puertas del Yanna -el paraíso- están cerradas para casi todas, para las que no tienen baño en casa o cómo asearse en los crudos inviernos. Está escrito, es sagrado: si no te bañas, no oras.
Ella observa. Solo Alá sabe quién irá al Yahannam (y quién al Yanna)
Fotografía:
CRISTINA OTERO
Opacidad en las ventanas de casa para que las mujeres no puedan ser vistas desde fuera
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El ventanuco del infierno
Invisibilizar a la mujer y no dejarla ver, ni ser vista. Cerrar todas las puertas y ventanas al exterior creando otro burka más, fabricado esta vez con los infranqueables muros de cada vivienda.
Rojo carmesí en el rostro como símbolo del poder masculino; cánones de belleza impuestos en exclusiva por el ‘propietario’ del cuerpo y la mente de quien te considera suya.
Observa ese ventanuco, mujer, e imagina que algún día se abrirá, dejando entrar toda la fuerza de la vida
Fotografía:
EDU PEREIRA
Prohibido reír en voz alta
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Rebeldía de la carcajada
La risa es sanadora, la risa libera, reír a carcajadas, con intensidad, con contundencia, es una forma de expandirse, de transmitir la energía, de llenar el espacio de vitalidad.
Una especie de autodeterminación: elijo de qué me río, cuándo quiero reírme y cómo deseo reírme.
La risa como rebeldía, como acto íntimo de libertad allí donde reír es llorar.
Fotografía:
ELENA SANFRANCISCO
Prohibido reunirse en fiestas como el Eids, con motivo recreativo
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Dueñas de nuestro cuerpo
No podemos acceder al disfrute porque no nos permitís salir fuera de nuestra piel, de nuestro cuerpo.
Vuestra prohibición nos encierra dentro de los límites de la piel; y las ganas de reír, de compartir, de disfrutar, nos duelen.
Vemos fuera lo que sentimos dentro y no poder acceder a ello se convierte en una prisión.
Vuestras prohibiciones son una cárcel, pero seguimos siendo las dueñas de nuestro cuerpo.
Quien pretenda encerrarnos en él, no se da cuenta de que también queda fuera de nosotras.
Y la vida no es lo que nos prohibís: la vida es lo que fluye dentro de cada una de nosotras, y eso es inviolable.
Fotografía:
ELI JOYA
Prohibido estudiar en escuelas, universidades o instituciones educativas
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Un futuro robado
Lágrimas de rabia e impotencia resbalan por mis mejillas. Nos queréis cautivas, dóciles e ignorantes. Mujeres y niñas sin futuro, condenadas al olvido, encerradas tras los muros del hogar.
Tenéis miedo de nosotras porque conocéis nuestra fuerza y sabéis que jamás nos rendiremos. Podéis cerrar las escuelas, quemar nuestros libros... pero mis sueños vuelan libres como las cometas en el cielo azul de Kabul
Fotografía:
ESPERANZA MANZANERA
Prohibido pantalones acampanados
(incluso debajo del burka)
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Echar campanas al vuelo
¿Por quién doblan las campanas? En esta guerra, doblan por ti. Por esos pantalones que no te tornearán ni las piernas ni la libertad.
¿En qué momento las campanas se convirtieron en un estigma, en un secreto, en un recuerdo? Si las campanas cuando dicen volteo, en realidad están soñando con revolotear. Con alzar el vuelo
Fotografía:
EUGENIO RECUENCO
Prohibición de usar cosméticos
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Ser mujer es el pecado
Cuerpos sin nombre respiran para reivindicar que existen. Los cinco sentidos están mutilados. El rostro deshumanizado no puede ser decorado. No resalta la mirada, no luce la sensualidad de unos labios rojos y queda vetado desprender cualquier aroma de perfume.
Su identidad es ilícita, no deben sentir. Tan solo se les permite ver por una rendija, mientras sus emociones se refugian debajo de la piel.
Ser mujer es el pecado
Fotografía:
EVA CORDERO
Prohibido salir de casa solas
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Mujer sin vida
Mujer inerte entre tinieblas.
Sola en la no-casa, encadenada a la cárcel negra.
Sin voz para la queja por el dolor, sin dolor porque apenas siente.
Mujer muerta en vida.
La mano cruel del hombre aprieta las argollas de la sumisión. Su mano criminal castiga a machete salir sin permiso. Su mano perversa maneja a capricho el cuerpo de la mujer-muñeca.
Muda que habla para sus adentros, que se susurra río, amanecer, madre, cedro, trigo, libro, canción.
Inmóvil soberana de su cuerpo-territorio, belleza oculta, fortaleza última.
Mira y sueña un filamento de luz, el finísimo hilo de la vida verdadera: libertad de movimiento independiente; derecho a salir a la calle, a permanecer en su casa, a cuidarse y a cuidar.
Fotografía:
GINEBRA SIDDAL
Amenazas de azotes, palizas y abusos verbales a las mujeres que no vistan acordes con las reglas talibán
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Todo aquello que SÍ debería ser
Unas manos para acompañar, en esos momentos en los que la realidad se hace tan incomprensible como injusta.
Unas perlas para contar, aquellas reinterpretaciones que quitan a la mujer su libertad.
Un tapiz para recordar, la historia y aquello que se ha perdido pero existe.
Una túnica para lucir, las verdades de las mujeres que muestran quiénes son y quiénes quieren ser.
Y a todo lo que lo impide, simple y llanamente: NO
Fotografía:
JESÚS CHACÓN
Prohibido participar en espacios de radio, televisión o reuniones públicas
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Las invisibles
Hubo un tiempo en que las palabras regían la vida de las gentes. Alguien dijo entonces: «lo que no se nombra no existe» y fue así como las mujeres desaparecieron de los libros.
Hoy, que la vida se dirime en las pantallas, sacan a las mujeres del plató, las expulsan del plano. «Lo que no se ve no existe», piensa el sátrapa.
Os toca nuevamente, fotógrafas del mundo, iluminar las sombras
Fotografía:
JUAN PALOMINO
Prohibido viajar en el mismo autobús que los hombres
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Sin salida de emergencia
La condición de la mujer afgana ha quedado reducida a la de un maniquí encapuchado, abandonado a su suerte en la encrucijada de intereses de la comunidad internacional.
Al mismo tiempo, les ha sido bloqueada toda salida de emergencia de la misoginia, la violencia, el horror y la muerte, prohibiéndoles realizar viajes de más de 70 kilómetros sin compañía de un allegado varón.
Visibilicemos la situación, derribemos el muro de la indiferencia liberando una vía de escape.
Fotografía:
LUIS BUENO
Prohibido lavar ropa en ríos o plazas públicas
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Las lavadoras rotas
Llegaron en agosto del 2021 clamando que no eran los mismos talibanes de antes. Que eran otros distintos.
Llegaron prometiendo derechos para las mujeres.
Llegaron pero no engañaron a nadie.
Quizá ellos aún no lo saben pero sus lavadoras del tiempo están rotas y ya no hay forma de limpiar el horror que para siempre ha quedado asociado al poder talibán. Sea antes, ahora o después.
Están retratados e identificados para siempre, destrozando la vida de mujeres y niñas con imposiciones cada día más irracionales.
De hecho, todos sabemos que les importa poco quitar de ahí ese taburete.
Una vida menos. Una muerta más. Qué más les da.
Y las lavadoras sin funcionar.
Fotografía:
MANUEL GONZÁLEZ
Prohibido ir en taxi solas
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El viaje a ninguna parte
Una mujer, anulada completamente hasta por su propia ropa, al lado de tres maletas, aguarda un taxi.
El coche amarillo no parará: las mujeres tienen prohibido tomar un taxi solas.
Se siente más sola de lo que parece: el teléfono está destrozado.
Un pájaro mira a otros que vuelan, tal vez con la esperanza de que se posen con él sobre la cabina y den un poco de calor a la mujer del viaje a ninguna parte.
Fotografía:
MARIONA ROURE
Matrimonios forzosos
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Las bodas blancas
La palabra 'matrimonio' deriva de madre. La matria es un concepto blanco, cálido y cercano de pertenencia. Y sin embargo, tras el blanco nupcial se esconde en ocasiones el secuestro, la depredación y el abuso de las mujeres.
Los matrimonios forzados son el oxímoron definitivo de eso que llamamos poder
Fotografía:
MARY GUILLÉN
Prohibido publicar imágenes de mujeres en revistas y libros
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Actualidad y realidad
El periodismo está tan pendiente de la actualidad que a veces se olvida de la realidad, y un lector puede acabar como ese manchego que se volvió loco de leer tantas novelas de caballerías.
El periodismo cuenta lo que pasa, lo que no pasa y especialmente lo que ignora, hasta el punto de que lo que no aparece se convierte en lo único visible
Fotografía:
NELY ARIZA
Obra Colección de Honor 2021 por Fepfi
Obra cedida por la artista
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Atada a la vida
Atada a la vida, al conocer, a la infelicidad, a ser vistas, a opinar, a no gustar, a la no belleza, a las palizas, a la oscuridad, a no hablar… ATADA A LA VIDA.
Fotografía:
NEUS VENDRELL
Prohibido filmar o fotografiar mujeres
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Vidas latentes
Mujeres no fotografiadas, no filmadas, no representadas, no visibilizadas, no contadas, no referenciadas, no admiradas…
Ellas existen y son, bajo todos esos intentos de ocultarlas.
Pero dicen que no se puede amar lo que no se conoce, y que no se puede defender lo que no se ama.
No conoceremos cada unos de sus nombres, cada una de sus vidas, ni cuáles son sus miedos, ni sus pasiones, ni sus esperanzas… Sus imágenes, sus rostros y sus cuerpos no serán vistos, pero (como en el cine) la narración no está solo en lo que se ve. También lo que no podemos ver nos cuenta una historia profunda que podemos entender si le permitimos llegar a nosotras
Fotografía:
NOEMI DOMÍNGUEZ
Prohibidos los tacones ya que hacen ruido al caminar
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Pasos...sin altura
Ocultas de la cabeza a los pies, a las mujeres afganas las quieren hacer desaparecer. No pueden enseñar los tobillos, ni hacer ruido con los tacones al andar… para no provocar el deseo sexual de los hombres. Un retroceso al pasado más medieval de su historia reciente.
Los avances conseguidos por el anterior Ministerio de los Asuntos de la Mujer (hoy sede del Ministerio de la Promoción de la Virtud y Prevención del vicio), se han esfumado de un plumazo. Las mujeres y niñas se han convertido en sombras silenciosas. Los vigilantes de la moral las amenazan y castigan duramente si desafían sus normas.
La vida se parece cada vez más a la época del anterior régimen talibán, ya que se acumulan las restricciones que limitan a las mujeres la capacidad de ganarse la vida y actuar con autonomía. Con tantas privaciones y sufrimientos, condenadas a la miseria, parece una ironía que les prohíban llevar zapatos de tacón.
Los varones no deben oír sus pasos, según la moral talibán. Unos pasos que a duras penas dan, porque prácticamente no pueden salir a la calle.
Pasos sin altura contra los que hoy luchan ellas, con grandes riesgos y amenazas.
No las abandonemos
Fotografía:
PEPA VALERO
Obligación de llevar burka
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La ropa de la vergüenza
Nos encerráis en esta oscura cueva con un ventanuco para respirar, nos condenáis
entre ropajes convencidos de que ya todo está en su sitio, nos encarceláis entre los
barrotes del desprecio.
Pero la libertad no se puede encerrar, la cueva tiene los infinitos escapes de la imaginación, los ropajes son solo tela que algún día caerá y los barrotes vuestra propia condena y vergüenza.
Fotografía:
REBECA ALONSO
Lapidación pública contra las mujeres acusadas de mantener relaciones sexuales fuera del matrimonio
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Dolor y lágrimas por una madre lapidada
Enterrada de pie, cubierta hasta los hombros, rodeada de bárbaros que le lanzan piedras suficientemente grandes como para herirla, pero no para matarla de un solo golpe. Su muerte debe ser lenta, dolorosa, cruel.
Es la condena de los talibanes por
haber cometido adulterio: morir lapidada, aunque esté prohibido en Afganistán.
Apedrean su cabeza; su dignidad; su libertad.
Nadie buscará a los asesinos.
Solo su hija llora su pérdida
Fotografía:
REBECA CÁRDENAS
La impunidad de los malos tratos en el hogar
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Violencia en la violencia
Quizá esa rendija en la pared sea para ti la posibilidad de un afuera que no te castigue por ser mujer.
Ese agujero de luz señala que no te sacamos de tu encierro porque el cinismo huele a limpio y no queremos ensuciarlo con la sangre de tus heridas.
Sueña, mujer, con un mañana en el que te duela menos la paliza.
Aquí seguimos permitiéndolo.
Fotografía:
TONI JIMÉNEZ
Sustitución de la palabra "mujer" en todos los nombres de calles o plazas
___
Pequeños horribles
Desde mi humilde insensatez, imaginaba que el camino a la paz (Sharía) iluminaría el sendero de todos los seres.
Pretendéis clausurar mis emociones y esconder mi sonrisa... yo os complazco con un hiyab. Mas la gracia de mi rostro no ahogaréis entre vuestros designios.
Maquillaré mi faz, me alzaré sobre vosotros elevando mi calcañar, y deslizaré mi pantalón acomodándolo en mis muslos como símbolo de mi insurgencia.
Sanaré mis heridas a espaldas de vuestro veto. La belleza de mi alma permanecerá invencible. Soltad mi brazo. Retirad vuestro yugo. Jamás me doblegaréis.
Abrazaré el nombre de las que me precedieron. Las honraré, las veneraré. Vuestra sombra me persigue, «pequeños horribles», vagaréis entre tinieblas y jamás me alcanzaréis.
Frente a vosotros me exhibo hoy, con la cara en alto. Aprieto mis dientes. ¡Os desafío! Recordad, viva o muerta, la calle llevará mi nombre.
Fotografía:
VALERIA CASSINA
Prohibido practicar deporte y entrar en un club deportivo
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El oro imposible
No hubiera podido enseñar su brazo. No hubiera podido vestir de blanco su karategi.
No hubiéramos visto su sonrisa porque no hubiera podido disfrutar de sus triunfos.
Ella, la alegría andante, es muy posible que no tuviera esa sonrisa.
Allí no existe este deporte para las mujeres, en realidad, allí las mujeres viven en condiciones de reclusión y exclusión de la sociedad, de humillación, de anulación permanentes.
Son insultadas, mancilladas, casadas cuando son adolescentes contra su voluntad. Nacer mujer en Afganistán es la peor de las condenas.
Y Sandra Sánchez no hubiera sido campeona del mundo, campeona de Europa, campeona de los World Games, campeona olímpica si hubiera sido afgana. Sandra hubiera sido una más de las humilladas y anuladas.
Su vida, como ilustra la fotografía, estaría en peligro real de muerte. Solo por el hecho de practicar deporte, de competir, de mostrar su rostro, de tener estudios… todo esto tan normal en una vida occidental, allí te puede costar la vida.
Vivir allí es vivir sin futuro, sin sonrisa y sin esperanza.
La imagen de Sandra dividida entre lo que podía ser, con su burka negro, y lo que es, con su karategi blanco, es impactante. Es el contraste de la vida de una mujer afgana, con kalashnikov incluido, con la vida de una deportista brillante, que ha desarrollado su carrera profesional, deportiva y personal como le ha parecido: con libertad, algo que las miles de mujeres afganas nunca van a poder sentir en ese infierno en vida que tienen por país.
Si Sandra Sánchez hubiera nacido en cualquier aldea o ciudad de Afganistán, ese oro hubiera sido imposible.
Fotografía:
VICENTE ESTEBAN
Prohibido ser atendidas por doctores masculinos
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Ese momento
¿Cuál es el momento?
Me lo pregunto muchas veces.
Ese momento en el que el niño abandona los juguetes y deja de abrazar a su madre y empieza a verla para siempre como a un indistinguible fantasma azul. Un fantasma que no puede reír, ni mostrar su pelo ni su rostro, ni trabajar, ni conducir, ni enfermar, ni ejercer una profesión, ni nada remotamente humano. Nada.
¿Titubea?¿Sabe que está errado?¿Pensará en algún instante en esa falacia construida sobre las ruinas de la destrucción de la dignidad de ellas? Solo me gustaría saber eso.
En qué momento tu madre, tu hermana, tu amiga, dejan de ser tu madre, tu hermana y tu amiga y son para ti menos que el polvo que pisas cada día, orgulloso, soberbio, ufano, camino de la vida que a ellas les niegas
Fotografía:
YOLANDA PURRIÑOS
Prohibido cerrar tratos con comerciantes masculinos
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El dinero no da la igualdad
Pueden tener buenas ideas, ser emprendedoras y hasta estar en una posición acomodada. Da igual. Su vida transcurre al margen.
La discriminación es incluso más fuerte que las reglas del capitalismo.
Son, antes que nada, mujeres. El dinero, pálido como la indiferencia, empapela la enésima cárcel que las oprime
Fotografía:
KRISTINA RECHE
Prohibido llevar indumentarias de colores llamativos
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Por encima de las normas
Te vestirán de negro para intentar apagarte, silenciarte, contenerte, pero no conseguirán sofocar el rojo de tu sangre, el azul de tus venas, el verde de tus ojos y esos dos corazones escarlata que laten más fuerte que nunca, que vibran por encima de las normas.
Te vestirán de negro pero no podrán ocultar tu luz ni su rubor.
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Fotografía:
MARA SAIZ
Prohibido trabajar fuera del Hogar
___
Mi oficio es mi hogar
Quisiera ser
son palabras que no pronuncio
las tengo atoradas en la garganta
quisiera ser
si otra vida me lo permite
algo másque este cuerpo
algo más que este cuerpo dentro
de esta casa
soy mujer
el tiempo que tengo no me pertenece
mi oficio es el hogar
ser esposa
después madre
mis pies solo conocen un camino
mis manos están atadas
si el mundo me dejara
un pequeño espacio
podría mover mis pies a otro lugar
podrían mis manos crear algo hermoso
quisiera ser
si otra vida me lo permite
algo más
que este cuerpo
algo más que este cuerpo
dentro de esta casa
Fawzia Koofi
Vicepresidenta de la Asamblea Nacional de Afganistán (2005-2014)
Uno de los rostros más conocidos que encarna la lucha en favor de la mujer afgana es el de Fawzia Koofi, activista y política que entre otras muchas otras cosas puede presumir de ser la primera mujer en ocupar la vicepresidencia de la Asamblea Nacional afgana (2005 a 2014).
Tras la caída de los talibanes en el 2001, comenzó su carrera política con una iniciativa que siempre será recordada en su país: ‘Regreso a la escuela’, campaña con la que promovió el derecho a la educación de las niñas afganas.
Koofi, que ha sido víctima de dos atentados a lo largo de su vida, está ahora mismo refugiada en el Reino Unido, donde es reclamada desde las democracias de distintos puntos del globo para que explique y narre en su condición de activista qué ha supuesto el regreso de los talibanes al poder en Afganistán.
Extraordinariamente preparada y con una visión lúcida y enriquecedora, es para cualquiera que esté interesado e interesada un lujo escuchar sus reflexiones.
Fawzia ha tenido la generosidad de escribir unas palabras en inglés para 29miradas que reflejamos traducidas a continuación:
“Agradecemos a todos aquellos ciudadanos españoles, miembros del Gobierno, políticos, activistas, artistas, periodistas… que dan su apoyo a las mujeres afganas en su lucha por resistir a los talibanes y recuperar sus derechos básicos.
En un momento en que la mayor parte de Europa y el público occidental están ocupados con otra terrible guerra en Ucrania, Afganistán, sus mujeres y su gente han sido olvidados una vez más, por lo que iniciativas artísticas como esta también ayudan a resaltar el sufrimiento de las mujeres de mi país y su resiliencia.
Debemos unirnos contra este apartheid de género antes de que la discriminación se convierta en norma y llegue a nuestras propias fronteras.
En especial, les agradezco que difundan que hace casi un año que las niñas en mi país no van a la escuela, lo que resulta realmente bochornoso”.
@fawziakoofi77
Khadija Amin
Refugiada afgana en España
Khadija Amin, @mary.amin.18488, es una joven periodista afgana que está refugiada en España. Hasta la entrada de los talibanes en Kabul en agosto de 2021 era el rostro de las noticias en la televisión pública (RTA). Pero se vio obligada a dejar su puesto de trabajo de la noche a la mañana. El motivo: ser mujer.
Se revolvió contra el nuevo régimen e intentó más que nunca proclamar y defender sus derechos y terminó viendo su vida amenazada.
Fue evacuada a toda prisa en un avión del Gobierno español gracias a un salvoconducto tramitado por Reporteros Sin Fronteras (RSF). También podrían haber volado con ella su marido y sus tres hijos (el mayor de ocho años y los gemelos de cuatro). Pero él la traicionó en el último momento. Optó por quedarse en tierra y evitó que viajaran los pequeños.
Ahora ella vive en Salamanca, donde ha recibido el apoyo y cariño de mucha gente, empezando por la oenegé @fundacioncepaim.
Khadija ha escrito para @29miradas este texto:
“Migrar causa un dolor que no se puede expresar, especialmente cuando la huida no se desea y se hace para sobrevivir en busca de un futuro mejor.
En su momento tuve que elegir entre la separación de mis seres queridos y la posible muerte. Fue muy difícil alejarme de mi tierra natal, de mi gente, de mis padres, quienes siempre me apoyaron y animaron, y, especialmente terrible… separarme de mis hijos.
El dolor de la migración es incesante y se arrastra continuamente. Así lo he podido comprobar al compartir experiencias y relatos con con más familias afganas que han llegado a España.
En mi caso, he comenzado una nueva vida aquí. Estoy muy agradecida al Gobierno español. El apoyo y el aliento de los españoles me ha ayudado a seguir adelante, ya que he recuperado oportunidades de educación y aprendizaje.
Reconozco que en los últimos meses mi existencia ha cambiado positivamente, y más cuando pienso que si me hubiera quedado hubiera encontrado la muerte o terribles sufrimientos.
En España he recuperado el optimismo y hasta he comprobado que el calvario de la migración tiene lecciones útiles. Trato de aprender el idioma y adaptarme… pero echo de menos mi patria. Ojalá pudiera volver, pero no puedo por culpa de los talibanes. Regresar es como ir al borde de la muerte. Esto es muy doloroso para mí y mi familia. No puedo olvidar Afganistán ni por una fracción de segundo”.
Nota: La foto facilitada por Khadija que se expone en la visita virtual corresponde a su última noche en Afganistán, en agosto de 2021, antes de ser evacuada rumbo a España.
Nilofar Ayoubi
Empresaria afgana refugiada en Polonia
Nilofar Ayoubi es una mujer afgana de 27 años que está refugiada en Polonia junto a su marido y sus tres hijos. Periodista, feminista y activista comprometida con los derechos de las mujeres de su país, al retomar los talibanes el poder en el 2021 se convirtió en objetivo de primera magnitud, una figura a eliminar cuanto antes.
Esquivó la vigilancia y persecución de los fundamentalistas (hasta 15 hombres armados la buscaron durante tres días por Kabul) y logró abandonar su país gracias a la ayuda desde España de una usuaria de Twitter, Laia Marsal, que topó de forma inopinada en la red social con su llamamiento desesperado, y un reportero polaco, Michał Żakowski.
Ayoubi encarna de forma paradigmática el horror que azota de nuevo a la mujer afgana desde hace un año.
Tras una azarosa primera etapa de su vida en la que se hizo pasar por varón durante años para evitar ser objeto de discriminaciones, alcanzó un estatus de éxito como emprendedora y empresaria hasta el punto de tener a más de 300 personas bajo su mando. Pero de la noche a la mañana, en agosto del 2021, su vida entró en un cruel túnel del tiempo.
Era muy pequeña cuando se instauró oficialmente el primer Emirato Islámico de Afganistán. Por recomendación y ayuda de su padre, al que siempre estuvo muy unida, pasó a ‘convertirse’ en un chico, logrando engañar a propios y extraños, hasta que le vino la regla.
Ya como mujer y tras pasar una complicada etapa de adaptación a su ‘nueva identidad’, rechazando una tras otra las innumerables peticiones de matrimonio que recibía, logró una beca para estudiar en la India.
Tras licenciarse volvió a su país, donde participó en la campaña #whereismyname, lanzada en Twitter por Laleh Osmani, iniciativa de gran repercusión mundial que combatía la tradición por la que las mujeres afganas no pueden utilizar sus nombres en público.
Se convirtió en una empresaria de renombre en varios sectores: alfombras, moda, productos de belleza, muebles… e incluso abrió una sala de exposiciones en Kabul. Allí se encontraba precisamente cuando los integristas tomaron la ciudad el 15 de agosto de 2021. Y allí comenzó la pesadilla.
Empeñada en volver a sentirse útil y, sobre todo, libre, poco a poco resurge en Polonia. De momento, ha abierto en Varsovia junto a su marido un restaurante de comida persa (el primero de este tipo en Polonia), es directora ejecutiva de Asia Times Afghanistan, editora del perfil @Akhbar_Afghan en Twitter y, por ejemplo, participó el año pasado como conferenciante en TEDx 2021 en la capital polaca.
29miradas ha contactado con Nilofar Ayoubi, quien nos ha facilitado dos vídeos que se pueden ver en la exposición y además nos ha enviado estas palabras:
"Yo, como mujer afgana del siglo XXI, me niego a renunciar a mis derechos y dejar que un grupo de hombres que no tienen la educación adecuada y no saben nada sobre los derechos humanos, y mucho menos sobre el derecho de las mujeres a ser independientes, me impongan nada.
Me niego a que mi papel solo sea el de tener hijos y obedecer, cubrirme para no pecar, aceptar que soy la mitad que un hombre o que no puedo poner mi nombre en el acta de nacimiento de mi hijo, que mi nombre es tabú y que nazco y muero sin él.
Esta vez no nos daremos por vencidas ya que las mujeres de Afganistán ahora están educadas y son muy conscientes de sus derechos”.
@nilofar_ayoubi
Nilofar Bayat
Nilofar Bayat tenía solo 2 años cuando un artefacto lanzado por los talibanes impactó en su casa. Uno de sus hermanos murió y a ella le provocó una lesión en la médula que limita su movilidad.
A pesar de todo estudió Derecho, se convirtió en colaboradora del Comité Internacional de Cruz Roja en Afganistán y llegó a ser la capitana del equipo afgano de baloncesto femenino en silla de ruedas.
Cuando los talibanes se hicieron de nuevo con el poder en agosto de 2021, Nilofar tuvo claro que tenía que huir de su país. Fue el periodista español Antonio Pampliega quien dio a conocer su historia por las redes sociales, narrando la desesperación de Nilofar por salir urgentemente del país. Ambos se habían conocido en 2017, cuando Pampliega escribía su libro ‘Las trincheras de la esperanza’.
Estos mensajes calaron en la Federación Española de Baloncesto y el Centro Superior de Deportes, que en colaboración con el Ministerio de Cultura y Deporte y el Ministerio de Asuntos Exteriores organizaron su evacuación.
Una vez en España, varios equipos del país se pusieron en contacto con Bayat, quien al final optó por el Bidaideak Bilbao BSR, club paralímpico que abrió sus puertas tanto a la joven afgana, a quien ofreció un trabajo, como a su marido.
La carismática baloncestista ha hecho historia al ser la primera mujer afgana en integrar un equipo mixto: "Es más fuerte que en el que jugaba con anterioridad, pero estoy muy feliz porque puedo mejorar con ellos y lo puedo utilizar para el futuro del baloncesto en Afganistán", dice.
El matrimonio intenta ahora adaptarse a su nuevo país, nuevo idioma, nuevas costumbres, nuevos amigos… y más allá de su condición de jugadora de baloncesto, Nilofar se ha convertido en un referente del activismo afgano en España, donde es reclamada constantemente por instituciones comprometidas y medios de comunicación.
Actualmente es una de las voces más autorizadas que existen en nuestro país para analizar el drama que vive Afganistán como consecuencia del retorno de los talibanes, drama que como ya es sabido se multiplica en el caso de las mujeres.
Fotografía: Eugenio Recuenco
Prohibición de usar cosméticos
Ser mujer es el pecado
Cuerpos sin nombre respiran para reivindicar que existen. Los cinco sentidos están mutilados. El rostro deshumanizado no puede ser decorado. No resalta la mirada, no luce la sensualidad de unos labios rojos y queda vetado desprender cualquier aroma de perfume.
Su identidad es ilícita, no deben sentir. Tan solo se les permite ver por una rendija, mientras sus emociones se refugian debajo de la piel.
Ser mujer es el pecado
Fotografía: Noemi Domíngez
Prohibidos los tacones ya que hacen ruido al caminar
Pasos...sin altura
Ocultas de la cabeza a los pies, a las mujeres afganas las quieren hacer desaparecer. No pueden enseñar los tobillos, ni hacer ruido con los tacones al andar… para no provocar el deseo sexual de los hombres. Un retroceso al pasado más medieval de su historia reciente.
Los avances conseguidos por el anterior Ministerio de los Asuntos de la Mujer (hoy sede del Ministerio de la Promoción de la Virtud y Prevención del vicio), se han esfumado de un plumazo. Las mujeres y niñas se han convertido en sombras silenciosas. Los vigilantes de la moral las amenazan y castigan duramente si desafían sus normas.
La vida se parece cada vez más a la época del anterior régimen talibán, ya que se acumulan las restricciones que limitan a las mujeres la capacidad de ganarse la vida y actuar con autonomía. Con tantas privaciones y sufrimientos, condenadas a la miseria, parece una ironía que les prohíban llevar zapatos de tacón.
Los varones no deben oír sus pasos, según la moral talibán. Unos pasos que a duras penas dan, porque prácticamente no pueden salir a la calle.
Pasos sin altura contra los que hoy luchan ellas, con grandes riesgos y amenazas. No las abandonemos
Fotografía: Begoña Osambela
y Carlos Forcada
Prohibido montar en bicicleta o motos
El sillín de la libertad
Me encarceláis en la rueda de la muerte, me aplastáis contra los radios del dolor y cerráis mis ojos como los de una muñeca de trapo.
Pero recordad que un día todo cambiará: el delirio, vuestro delirio, que ahora me tiene parada, tarde o temprano se esfumará, el camino se abrirá radiante a mi paso y los radios girarán al ritmo de la vida.
Saltaré al sillín y moveré mis piernas hasta que se abran como alas en busca de la libertad.
Esta vez sí que ya nunca más me podréis alcanzar
Fotografía: Rebeca Cárdenas
La impunidad de los malos tratos en el hogar
Violencia en la violencia
Quizá esa rendija en la pared sea para ti la posibilidad de un afuera que no te castigue por ser mujer.
Ese agujero de luz señala que no te sacamos de tu encierro porque el cinismo huele a limpio y no queremos ensuciarlo con la sangre de tus heridas.
Sueña, mujer, con un mañana en el que te duela menos la paliza.
Aquí seguimos permitiéndolo.
Fotografía: Eva Cordero
Prohibido salir de casa solas
Mujer sin vida
Mujer inerte entre tinieblas.
Sola en la no-casa, encadenada a la cárcel negra.
Sin voz para la queja por el dolor, sin dolor porque apenas siente.
Mujer muerta en vida.
La mano cruel del hombre aprieta las argollas de la sumisión. Su mano criminal castiga a machete salir sin permiso. Su mano perversa maneja a capricho el cuerpo de la mujer-muñeca.
Muda que habla para sus adentros, que se susurra río, amanecer, madre, cedro, trigo, libro, canción.
Inmóvil soberana de su cuerpo-territorio, belleza oculta, fortaleza última.
Mira y sueña un filamento de luz, el finísimo hilo de la vida verdadera: libertad de movimiento independiente; derecho a salir a la calle, a permanecer en su casa, a cuidarse y a cuidar
Fotografía: Nely Ariza
Obra Colección de Honor 2021 por Fepfi (Federación Española Profesional de la Fotografia e Imagen)
Atada a la vida
Atada a la vida, al conocer,
a la infelicidad, a ser vistas,
a opinar, a no gustar, a la no belleza, a las palizas,
a la oscuridad, a no hablar… ATADA A LA VIDA.
Fotografía: ANA BECERRA
Prohibición de hablar y estrechar la mano a varones que no sean de la familia
No hables con extraños
Detrás de mi celda te observo.
Vivo como tú, en el silencio
con la boca amordazada.
Muevo mis labios para gritarte
no lo hagas
pero mi voz no se escucha, solo mi respiración y la tuya.
La libertad es un ave de paso
que nuestros sueños no alcanzan.
Decidme ¿quiénes somos
si nos cortan las alas
si nos privan del don de la palabra?
¿Quién, por fin, nos abrirá la jaula?
Fotografía: Eli Joya
Prohibido estudiar en escuelas, universidades o instituciones educativas
Un futuro robado
Lágrimas de rabia e impotencia resbalan por mis mejillas. Nos queréis cautivas, dóciles e ignorantes. Mujeres y niñas sin futuro, condenadas al olvido, encerradas tras los muros del hogar.
Tenéis miedo de nosotras porque conocéis nuestra fuerza y sabéis que jamás nos rendiremos. Podéis cerrar las escuelas, quemar nuestros libros... pero mis sueños vuelan libres como las cometas en el cielo azul de Kabul
Fotografía: Abel Castro
La decisión extrema
El suicidio liberador
A veces la realidad es tan irrespirable que estrangula el estómago como una soga.
La fotografía de Abel Castro apresa con un ballet macabro para recordarnos que cuando la única salida que ve una mujer en Afganistán es quitarse la vida, hay grupos de mujeres que acuden en su ayuda para que el trance sea fácil y rápido.
Porque hay lugares donde la tragedia no es morir, sino seguir viviendo
Fotografía: Arancha Benedí
Prohibido que los sastres masculinos tomen medidas a una mujer
Sueños sin medida
Ellos deciden que no pueden las manos de un hombre medir mi cuerpo y yo les digo que no hay manera de medir esta injusticia solo por el hecho de ser mujer y que nadie puede prohibirme este lugar desde el que sueño, ante el oscuro abismo que todo lo oculta.
La única luz posible viene de mi mirada que recorre el mundo y suplica: No me olvides, soy yo, pero mañana puedes ser tú
Fotografía: Beata Praska
Azotes contra las mujeres que no se cubran los tobillos
Los tobillos cautivos
Es solo una pulsera de plata que acaricia el tobillo de la joven sentada frente a mí, pero de repente despierta un mantra siniestro: “Azotes en público a las mujeres que no oculten sus tobillos”.
La pulsera tintinea alegre; un látigo silba al aire antes de impactar brutalmente sobre la piel suave, una y otra vez.
Y el hilo de plata se torna alambre de espino allí donde empieza y acaba la libertad
Fotografía: Carlos Quirós
Prohibido asomarse a los balcones
La libertad allá arriba
En Afganistán no hay melenas que se desparramen por el suelo azulejado de un balcón.
Cuesta creer que haya sol en Afganistán, aunque hay mucho.
Hay jaulas en Afganistán, Afganistán es una jaula.
Y hay muchas mujeres que, secretamente, miran a través de un catalejo. Su único consuelo, soñar con el vuelo de los pájaros
Fotografía: Carlos Santana
Prohibido acceder a los baños públicos
Yahannam -En las puertas del infierno-
El fuego consume aquel baño como lo hará con las almas de impíos e infieles en el Yahannam.
En el umbral está ella, siempre será una ella.
Arde. Decir que se prohíbe el acceso a baños públicos es decir, también, que las puertas del Yanna -el paraíso- están cerradas para casi todas, para las que no tienen baño en casa o cómo asearse en los crudos inviernos. Está escrito, es sagrado: si no te bañas, no oras.
Ella observa. Solo Alá sabe quién irá al Yahannam
(y quién al Yanna)
Fotografía: Cristina Otero
Opacidad en las ventanas de casa para que las mujeres no puedan ser vistas desde fuera
El ventanuco del infierno
Invisibilizar a la mujer y no dejarla ver, ni ser vista. Cerrar todas las puertas y ventanas al exterior creando otro burka más, fabricado esta vez con los infranqueables muros de cada vivienda.
Rojo carmesí en el rostro como símbolo del poder masculino; cánones de belleza impuestos en exclusiva por el ‘propietario’ del cuerpo y la mente de quien te considera suya.
Observa ese ventanuco, mujer, e imagina que algún día se abrirá, dejando entrar toda la fuerza de la vida
Fotografía: Edu Pereira
Prohibido reír en voz alta
Rebeldía de la carcajada
La risa es sanadora, la risa libera, reír a carcajadas, con intensidad, con contundencia, es una forma de expandirse, de transmitir la energía, de llenar el espacio de vitalidad.
Una especie de autodeterminación: elijo de qué me río, cuándo quiero reírme y cómo deseo reírme.
La risa como rebeldía, como acto íntimo de libertad allí donde reír es llorar
Fotografía: Elena
San Francisco
Prohibido reunirse en fiestas como el Eids, con motivo recreativo
Dueñas de nuestro cuerpo
No podemos acceder al disfrute porque no nos permitís salir fuera de nuestra piel, de nuestro cuerpo.
Vuestra prohibición nos encierra dentro de los límites de la piel; y las ganas de reír, de compartir, de disfrutar, nos duelen.
Vemos fuera lo que sentimos dentro y no poder acceder a ello se convierte en una prisión.
Vuestras prohibiciones son una cárcel, pero seguimos siendo las dueñas de nuestro cuerpo.
Quien pretenda encerrarnos en él, no se da cuenta de que también queda fuera de nosotras.
Y la vida no es lo que nos prohibís: la vida es lo que fluye dentro de cada una de nosotras, y eso es inviolable
Fotografía: Esperanza
Manzanera Velmock
Prohibidos pantalones acampanados
(incluso debajo del burka)
Echar campanas al vuelo
¿Por quién doblan las campanas? En esta guerra, doblan por ti. Por esos pantalones que no te tornearán ni las piernas ni la libertad.
¿En qué momento las campanas se convirtieron en un estigma, en un secreto, en un recuerdo? Si las campanas cuando dicen volteo, en realidad están soñando con revolotear. Con alzar el vuelo
Fotografía: Ginebra Siddal
Amenazas de azotes, palizas y abusos verbales si no visten de acuerdo con las normas talibán
Todo aquello que SÍ debería ser
Unas manos para acompañar, en esos momentos en los que la realidad se hace tan incomprensible como injusta.
Unas perlas para contar, aquellas reinterpretaciones que quitan a la mujer su libertad.
Un tapiz para recordar, la historia y aquello que se ha perdido pero existe.
Una túnica para lucir, las verdades de las mujeres que muestran quiénes son y quiénes quieren ser.
Y a todo lo que lo impide, simple y llanamente: NO
Fotografía: Jesús Chacón
Prohibido participar en espacios de radio, televisión o reuniones públicas
Las invisibles
Hubo un tiempo en que las palabras regían la vida de las gentes. Alguien dijo entonces:
«lo que no se nombra no existe»
y fue así como las mujeres desaparecieron de los libros.
Hoy, que la vida se dirime en las pantallas, sacan a las mujeres del plató, las expulsan del plano. «Lo que no se ve no existe», piensa el sátrapa.
Os toca nuevamente, fotógrafas del mundo, iluminar las sombras
Fotografía: Juan Palomino
Prohibido viajar en el mismo autobús que los hombres
Sin salida de emergencia
La condición de la mujer afgana ha quedado reducida a la de un maniquí encapuchado, abandonado a su suerte en la encrucijada de intereses de la comunidad internacional.
Al mismo tiempo, les ha sido bloqueada toda salida de emergencia de la misoginia, la violencia, el horror y la muerte, prohibiéndoles realizar viajes de más de 70 kilómetros sin compañía de un allegado varón.
Visibilicemos la situación, derribemos el muro de la indiferencia liberando una vía de escape.
Fotografía: Kristina Reche
Prohibido llevar indumentarias de colores llamativos
Por encima de las normas
Te vestirán de negro para intentar apagarte, silenciarte, contenerte, pero no conseguirán sofocar el rojo de tu sangre, el azul de tus venas, el verde de tus ojos y esos dos corazones escarlata que laten más fuerte que nunca, que vibran por encima de las normas.
Te vestirán de negro pero no podrán ocultar tu luz ni su rubor
Fotografía: Luis Bueno
Prohibido lavar ropa en los ríos o plazas públicas
Las lavadoras rotas
Llegaron en agosto del 2021 clamando que no eran los mismos talibanes de antes. Que eran otros distintos.
Llegaron prometiendo derechos para las mujeres.
Llegaron pero no engañaron a nadie.
Quizá ellos aún no lo saben pero sus lavadoras del tiempo están rotas y ya no hay forma de limpiar el horror que para siempre ha quedado asociado al poder talibán. Sea antes, ahora o después.
Están retratados e identificados para siempre, destrozando la vida de mujeres y niñas con imposiciones cada día más irracionales.
De hecho, todos sabemos que les importa poco quitar de ahí ese taburete.
Una vida menos. Una muerta más. Qué más les da.
Y las lavadoras sin funcionar.
Fotografía: Manuel González
Prohibido ir en taxi solas
El viaje a ninguna parte
Una mujer, anulada completamente hasta por su propia ropa, al lado de tres maletas, aguarda un taxi.
El coche amarillo no parará: las mujeres tienen prohibido tomar un taxi solas.
Se siente más sola de lo que parece: el teléfono está destrozado.
Un pájaro mira a otros que vuelan, tal vez con la esperanza de que se posen con él sobre la cabina y den un poco de calor a la mujer del viaje a ninguna parte
Fotografía: Mara Saiz
Prohibido trabajar fuera del hogar
Mi oficio es mi hogar
Quisiera ser
son palabras que no pronuncio
las tengo atoradas en la garganta
quisiera ser
si otra vida me lo permite
algo más
que este cuerpo
algo más que este cuerpo dentro de esta casa
soy mujer
el tiempo que tengo no me pertenece
mi oficio es el hogar
ser esposa
después madre
mis pies solo conocen un camino
mis manos están atadas
si el mundo me dejara
un pequeño espacio
podría mover mis pies a otro lugar
podrían mis manos crear algo hermoso
quisiera ser
si otra vida me lo permite
algo más
que este cuerpo
algo más que este cuerpo
dentro de esta casa
Fotografía: Mariona Roure
Matrimonios forzosos
Las bodas blancas
La palabra 'matrimonio' deriva de madre. La matria es un concepto blanco, cálido y cercano de pertenencia. Y sin embargo, tras el blanco nupcial se esconde en ocasiones el secuestro, la depredación y el abuso de las mujeres.
Los matrimonios forzados son el oxímoron definitivo de eso que llamamos poder
Fotografía: Mary Guillén
Prohibido publicar imágenes de mujeres en revistas y libros
Actualidad y realidad
El periodismo está tan pendiente de la actualidad que a veces se olvida de la realidad, y un lector puede acabar como ese manchego que se volvió loco de leer tantas novelas de caballerías.
El periodismo cuenta lo que pasa, lo que no pasa y especialmente lo que ignora, hasta el punto de que lo que no aparece se convierte en lo único visible
Fotografía: Neus Vendrell
Prohibido filmar o fotografiar mujeres
Vidas latentes
Mujeres no fotografiadas, no filmadas, no representadas, no visibilizadas, no contadas, no referenciadas, no admiradas…
Ellas existen y son, bajo todos esos intentos de ocultarlas.
Pero dicen que no se puede amar lo que no se conoce, y que no se puede defender lo que no se ama.
No conoceremos cada unos de sus nombres, cada una de sus vidas, ni cuáles son sus miedos, ni sus pasiones, ni sus esperanzas… Sus imágenes, sus rostros y sus cuerpos no serán vistos, pero (como en el cine) la narración no está solo en lo que se ve. También lo que no podemos ver nos cuenta una historia profunda que podemos entender si le permitimos llegar a nosotras
Fotografía: Pepa Valero
Obligación de llevar burka
La ropa de la vergüenza
Nos encerráis en esta oscura cueva con un ventanuco para respirar, nos condenáis
entre ropajes convencidos de que ya todo está en su sitio, nos encarceláis entre los
barrotes del desprecio.
Pero la libertad no se puede encerrar, la cueva tiene los infinitos escapes de la imaginación, los ropajes son solo tela que algún día caerá y los barrotes vuestra propia condena y vergüenza
Fotografía: Rebeca Alonso
Lapidación pública contra las mujeres acusadas de mantener relaciones sexuales fuera del matrimonio
Dolor y lágrimas por una madre lapidada
Enterrada de pie, cubierta hasta los hombros, rodeada de bárbaros que le lanzan
piedras suficientemente grandes como para herirla, pero no para matarla de un solo golpe.
Su muerte debe ser lenta, dolorosa, cruel.
Es la condena de los talibanes por haber cometido adulterio: morir lapidada, aunque esté prohibido en Afganistán.
Apedrean su cabeza; su dignidad; su libertad.
Nadie buscará a los asesinos.
Solo su hija llora su pérdida
Fotografía: Toni Jiménez
Sustitución de la palabra 'mujer' en todos los nombres de calles o plazas
Pequeños horribles
Desde mi humilde insensatez, imaginaba que el camino a la paz (Sharía) iluminaría el sendero de todos los seres.
Pretendéis clausurar mis emociones y esconder mi sonrisa... yo os complazco con un hiyab. Mas la gracia de mi rostro no ahogaréis entre vuestros designios.
Maquillaré mi faz, me alzaré sobre vosotros elevando mi calcañar, y deslizaré mi pantalón acomodándolo en mis muslos como símbolo de mi insurgencia.
Sanaré mis heridas a espaldas de vuestro veto. La belleza de mi alma permanecerá invencible. Soltad mi brazo. Retirad vuestro yugo. Jamás me doblegaréis.
Abrazaré el nombre de las que me precedieron. Las honraré, las veneraré. Vuestra sombra me persigue, «pequeños horribles», vagaréis entre tinieblas y jamás me alcanzaréis.
Frente a vosotros me exhibo hoy, con la cara en alto. Aprieto mis dientes. ¡Os desafío! Recordad, viva o muerta, la calle llevará mi nombre
Fotografía: Valeria Cassina
Prohibido practicar deporte y entrar en un club deportivo
El oro imposible
No hubiera podido enseñar su brazo. No hubiera podido vestir de blanco su karategi.
No hubiéramos visto su sonrisa porque no hubiera podido disfrutar de sus triunfos.
Ella, la alegría andante, es muy posible que no tuviera esa sonrisa.
Allí no existe este deporte para las mujeres, en realidad, allí las mujeres viven en condiciones de reclusión y exclusión de la sociedad, de humillación, de anulación permanentes.
Son insultadas, mancilladas, casadas cuando son adolescentes contra su voluntad. Nacer mujer en Afganistán es la peor de las condenas.
Y Sandra Sánchez no hubiera sido campeona del mundo, campeona de Europa, campeona de los World Games, campeona olímpica si hubiera sido afgana. Sandra hubiera sido una más de las humilladas y anuladas.
Su vida, como ilustra la fotografía, estaría en peligro real de muerte. Solo por el hecho de practicar deporte, de competir, de mostrar su rostro, de tener estudios… todo esto tan normal en una vida occidental, allí te puede costar la vida.
Vivir allí es vivir sin futuro, sin sonrisa y sin esperanza.
La imagen de Sandra dividida entre lo que podía ser, con su burka negro, y lo que es, con su karategi blanco, es impactante. Es el contraste de la vida de una mujer afgana, con kalashnikov incluido, con la vida de una deportista brillante, que ha desarrollado su carrera profesional, deportiva y personal como le ha parecido: con libertad, algo que las miles de mujeres afganas nunca van a poder sentir en ese infierno en vida que tienen por país.
Si Sandra Sánchez hubiera nacido en cualquier aldea o ciudad de Afganistán, ese oro hubiera sido imposible
Fotografía: Vicente Esteban
Prohibido ser tratadas por doctores masculinos
Ese momento
¿Cuál es el momento? Me lo pregunto muchas veces.
Ese momento en el que el niño abandona los juguetes y deja de abrazar a su madre y empieza a verla para siempre como a un indistinguible fantasma azul. Un fantasma que no puede reír, ni mostrar su pelo ni su rostro, ni trabajar, ni conducir, ni enfermar, ni ejercer una profesión, ni nada remotamente humano. Nada.
¿Titubea?¿Sabe que está errado?¿Pensará en algún instante en esa falacia construida sobre las ruinas de la destrucción de la dignidad de ellas? Solo me gustaría saber eso.
En qué momento tu madre, tu hermana, tu amiga, dejan de ser tu madre, tu hermana y tu amiga y son para ti menos que el polvo que pisas cada día, orgulloso, soberbio, ufano, camino de la vida que a ellas les niegas
Fotografía: Yolanda Purriños
Prohibido cerrar tratos con comerciantes masculinos
El dinero no da la igualdad
Pueden tener buenas ideas, ser emprendedoras y hasta estar en una posición acomodada.
Da igual. Su vida transcurre al margen. La discriminación es incluso más fuerte que las reglas del capitalismo.
Son, antes que nada, mujeres.
El dinero, pálido como la indiferencia, empapela la enésima cárcel que las oprime
Ilustración:
Shamsia Hassani
Prohibido existir en público. Es la norma suprema aplicada a toda mujer desde que su sexo biológico se apunta en el certificado de nacimiento. Ante la mirada talibán, queda prohibido estudiar, trabajar, viajar, dejarse ver, aspirar, elegir, soñar, desear, amar. Prohibido levantar la mirada, sonreír, reír, hablar, levantar la voz, opinar, hacerse notar. Se prohíbe ser y estar.
Protestar se llama “corrupción moral” y la consecuencia es lapidación en una plaza pública, son amenazas, detención, torturas y desaparición forzada. No faltan testigos, ni agresores, ni víctimas. No faltan informes, denuncias, declaraciones de la “comunidad internacional”, y pruebas de las violaciones de los derechos humanos, pero brilla la ausencia de la acción, de los gestos útiles, de lucha por una generación de mujeres y niñas sofocadas.
Se les permite desposarse, engendrar, y criar a una nueva generación que no cuestione el yugo talibán. Se permite elegir entre morir y no existir. Se permite vivir invisible. Se permite respirar la asfixia, pero sin hacer ruido al inhalar. Que te oyen y sabrán que existes. Mujer.
Khadija Amin
Refugiada afgana en España
Khadija Amin, es una joven periodista afgana que está refugiada en España. Hasta la entrada de los talibanes en Kabul en agosto de 2021, era el rostro de las noticias en la televisión pública (RTA). Pero se vio obligada a dejar su puesto de trabajo de la noche a la mañana. El motivo: ser mujer.
Se revolvió contra el nuevo régimen e intentó más que nunca proclamar y defender sus derechos y terminó viendo su vida amenazada.
Fue evacuada a toda prisa en un avión del Gobierno español gracias a un salvoconducto tramitado por Reporteros Sin Fronteras (RSF). También podrían haber volado con ella su marido y sus tres hijos (el mayor de ocho años y los gemelos de cuatro). Pero él la traicionó en el último momento. Optó por quedarse en tierra y evitó que viajaran los pequeños.
Ahora ella vive en Salamanca, donde ha recibido el apoyo y cariño de mucha gente, empezando por la oenegé @fundacioncepaim.
Khadija ha escrito para @29miradas este texto:
“Migrar causa un dolor que no se puede expresar, especialmente cuando la huida no se desea y se hace para sobrevivir en busca de un futuro mejor.
En su momento tuve que elegir entre la separación de mis seres queridos y la posible muerte. Fue muy difícil alejarme de mi tierra natal, de mi gente, de mis padres, quienes siempre me apoyaron y animaron, y, especialmente terrible… separarme de mis hijos.
El dolor de la migración es incesante y se arrastra continuamente. Así lo he podido comprobar al compartir experiencias y relatos con con más familias afganas que han llegado a España
En mi caso, he comenzado una nueva vida aquí. Estoy muy agradecida al Gobierno español. El apoyo y el aliento de los españoles me ha ayudado a seguir adelante, ya que he recuperado oportunidades de educación y aprendizaje. Reconozco que en los últimos meses mi existencia ha cambiado positivamente, y más cuando pienso que si me hubiera quedado hubiera encontrado la muerte o terribles sufrimientos.
En España he recuperado el optimismo y hasta he comprobado que el calvario de la migración tiene lecciones útiles. Trato de aprender el idioma y adaptarme… pero echo de menos mi patria. Ojalá pudiera volver, pero no puedo por culpa de los talibanes. Regresar es como ir al borde de la muerte. Esto es muy doloroso para mí y mi familia. No puedo olvidar Afganistán ni por una fracción de segundo”.
Nota: La foto facilitada por Khadija corresponde a su última noche en Afganistán, en agosto de 2021, antes de ser evacuada rumbo a España.
Nilofar Bayat
Nilofar Bayat tenía solo 2 años cuando un artefacto lanzado por los talibanes impactó en su casa. Uno de sus hermanos murió y a ella le provocó una lesión en la médula que limita su movilidad.
A pesar de todo estudió Derecho, se convirtió en colaboradora del Comité Internacional de Cruz Roja en Afganistán y llegó a ser la capitana del equipo afgano de baloncesto femenino en silla de ruedas.
Cuando los talibanes se hicieron de nuevo con el poder en agosto de 2021, Nilofar tuvo claro que tenía que huir de su país. Fue el periodista español Antonio Pampliega quien dio a conocer su historia por las redes sociales, narrando la desesperación de Nilofar por salir urgentemente del país. Ambos se habían conocido en 2017, cuando Pampliega escribía su libro ‘Las trincheras de la esperanza’.
Estos mensajes calaron en la Federación Española de Baloncesto y el Centro Superior de Deportes, que en colaboración con el Ministerio de Cultura y Deporte y el Ministerio de Asuntos Exteriores organizaron su evacuación.
Una vez en España, varios equipos del país se pusieron en contacto con Bayat, quien al final optó por el Bidaideak Bilbao BSR, club paralímpico que abrió sus puertas tanto a la joven afgana, a quien ofreció un trabajo, como a su marido.
La carismática baloncestista ha hecho historia al ser la primera mujer afgana en integrar un equipo mixto: "Es más fuerte que en el que jugaba con anterioridad, pero estoy muy feliz porque puedo mejorar con ellos y lo puedo utilizar para el futuro del baloncesto en Afganistán", dice.
El matrimonio intenta ahora adaptarse a su nuevo país, nuevo idioma, nuevas costumbres, nuevos amigos… y más allá de su condición de jugadora de baloncesto, Nilofar se ha convertido en un referente del activismo afgano en España, donde es reclamada constantemente por instituciones comprometidas y medios de comunicación.
Actualmente es una de las voces más autorizadas que existen en nuestro país para analizar el drama que vive Afganistán como consecuencia del retorno de los talibanes, drama que como ya es sabido se multiplica en el caso de las mujeres.
Fawzia Koofi
Vicepresidenta de la Asamblea Nacional de Afganistán de 2005 a 20014
Uno de los rostros más conocidos que encarna la lucha en favor de la mujer afgana es el de Fawzia Koofi, activista y política que entre otras muchas otras cosas puede presumir de ser la primera mujer en ocupar la vicepresidencia de la Asamblea Nacional afgana (2005 a 2014).
Tras la caída de los talibanes en el 2001, comenzó su carrera política con una iniciativa que siempre será recordada en su país: ‘Regreso a la escuela’, campaña con la que promovió el derecho a la educación de las niñas afganas.
Koofi, que ha sido víctima de dos atentados a lo largo de su vida, está ahora mismo refugiada en el Reino Unido, donde es reclamada desde las democracias de distintos puntos del globo para que explique y narre en su condición de activista qué ha supuesto el regreso de los talibanes al poder en Afganistán.
Extraordinariamente preparada y con una visión lúcida y enriquecedora, es para cualquiera que esté interesado e interesada un lujo escuchar sus reflexiones.
Fawzia ha tenido la generosidad de escribir unas palabras en inglés para 29miradas que reflejamos traducidas a continuación:
“Agradecemos a todos aquellos ciudadanos españoles, miembros del Gobierno, políticos, activistas, artistas, periodistas… que dan su apoyo a las mujeres afganas en su lucha por resistir a los talibanes y recuperar sus derechos básicos.
En un momento en que la mayor parte de Europa y el público occidental están ocupados con otra terrible guerra en Ucrania, Afganistán, sus mujeres y su gente han sido olvidados una vez más, por lo que iniciativas artísticas como esta también ayudan a resaltar el sufrimiento de las mujeres de mi país y su resiliencia.
Debemos unirnos contra este apartheid de género antes de que la discriminación se convierta en norma y llegue a nuestras propias fronteras.
En especial, les agradezco que difundan que hace casi un año que las niñas en mi país no van a la escuela, lo que resulta realmente bochornoso”.
Nilofar Ayoubi
Empresaria afgana refugiada en Polonia
Nilofar Ayoubi es una mujer afgana de 27 años que está refugiada en Polonia junto a su marido y sus tres hijos. Periodista, feminista y activista comprometida con los derechos de las mujeres de su país, al retomar los talibanes el poder en el 2021 se convirtió en objetivo de primera magnitud, una figura a eliminar cuanto antes.
Esquivó la vigilancia y persecución de los fundamentalistas (hasta 15 hombres armados la buscaron durante tres días por Kabul) y logró abandonar su país gracias a la ayuda desde España de una usuaria de Twitter, Laia Marsal, que topó de forma inopinada en la red social con su llamamiento desesperado, y un reportero polaco, Michał Żakowski.
Ayoubi encarna de forma paradigmática el horror que azota de nuevo a la mujer afgana desde hace un año.
Tras una azarosa primera etapa de su vida en la que se hizo pasar por varón durante años para evitar ser objeto de discriminaciones, alcanzó un estatus de éxito como emprendedora y empresaria hasta el punto de tener a más de 300 personas bajo su mando. Pero de la noche a la mañana, en agosto del 2021, su vida entró en un cruel túnel del tiempo.
Era muy pequeña cuando se instauró oficialmente el primer Emirato Islámico de Afganistán. Por recomendación y ayuda de su padre, al que siempre estuvo muy unida, pasó a ‘convertirse’ en un chico, logrando engañar a propios y extraños, hasta que le vino la regla.
Ya como mujer y tras pasar una complicada etapa de adaptación a su ‘nueva identidad’, rechazando una tras otra las innumerables peticiones de matrimonio que recibía, logró una beca para estudiar en la India.
Tras licenciarse volvió a su país, donde participó en la campaña #whereismyname, lanzada en Twitter por Laleh Osmani, iniciativa de gran repercusión mundial que combatía la tradición por la que las mujeres afganas no pueden utilizar sus nombres en público.
Se convirtió en una empresaria de renombre en varios sectores: alfombras, moda, productos de belleza, muebles… e incluso abrió una sala de exposiciones en Kabul. Allí se encontraba precisamente cuando los integristas tomaron la ciudad el 15 de agosto de 2021. Y allí comenzó la pesadilla.
Empeñada en volver a sentirse útil y, sobre todo, libre, poco a poco resurge en Polonia. De momento, ha abierto en Varsovia junto a su marido un restaurante de comida persa (el primero de este tipo en Polonia), es directora ejecutiva de Asia Times Afghanistan, editora del perfil @Akhbar_Afghan en Twitter y, por ejemplo, participó el año pasado como conferenciante en TEDx 2021 en la capital polaca.
29miradas ha contactado con Nilofar Ayoubi, quien nos ha facilitado dos vídeos que se pueden ver en la exposición y además nos ha enviado estas palabras:
"Yo, como mujer afgana del siglo XXI, me niego a renunciar a mis derechos y dejar que un grupo de hombres que no tienen la educación adecuada y no saben nada sobre los derechos humanos, y mucho menos sobre el derecho de las mujeres a ser independientes, me impongan nada.
Me niego a que mi papel solo sea el de tener hijos y obedecer, cubrirme para no pecar, aceptar que soy la mitad que un hombre o que no puedo poner mi nombre en el acta de nacimiento de mi hijo, que mi nombre es tabú y que nazco y muero sin él.
Esta vez no nos daremos por vencidas ya que las mujeres de Afganistán ahora están educadas y son muy conscientes de sus derechos”.
Dos mujeres. Madre e hija. Anónimas. Tienen miedo, como es normal en un país que odia a las mujeres. La anciana acaricia el rostro de su hija, convaleciente en el hospital de quemados de Herat tras abrasarse la cara con aceite hirviendo. Estaba cocinando cuando resbaló y la sartén cayó sobre su rostro. Su marido, al encontrarla, la dejó durante tres semanas agonizando en una de las habitaciones de la casa. No estaba dispuesto a pagar ni medicinas ni un doctor para que atendieran a su esposa. La razón: tenía una segunda esposa, por lo tanto le daba igual que se muriese la primera. Tuvo que ser la madre quien se personase en la casa para llevar a su hija al hospital. Después de varias semanas ingresada, y con quemaduras de tercer grado en el rostro, la madre ha solicitado el divorcio. No quiere que su hija vuelva a convivir con el hombre que la arrinconó en una habitación mientras esperaba que muriese.
En el momento de afrontar un proyecto en el que hermanar el mundo de la fotografía y la defensa de los derechos fundamentales de la mujer ha sido imposible no reparar en el fenómeno provocado por un célebre trabajo de la yemení Boushra Almutawakel hace ya más de diez años.
Almutawakel fue la primera fotógrafa profesional en Yemen. Se formó en EEUU, donde estudió Comercio Internacional, pero después regresó a su país en los años 90, donde se esforzó en analizar el papel de la mujer en las sociedades contemporáneas, incluida la perspectiva religiosa, claro.
En 2010 difundió ‘Madre, hija y muñeca’, un trabajo que se viralizó inmediatamente y que desde entonces se recupera en las redes sociales de forma cíclica y recurrente dada la fuerza de su mensaje, que no es otro que reflejar el tránsito a la invisibilidad de aquellas mujeres víctimas de la intransigencia fundamentalista en muchas partes del planeta.
Se trata de una secuencia fotográfica (que protagonizaron la propia fotógrafa, su hija y una muñeca de esta) en la que las tres figuras van desapareciendo debajo de un pañuelo, un yihab (velo que cubre la cabeza y el pecho) y un burka hasta ser tragadas por el espesor de la negrura más inquietante. Un relato gráfico certero y descorazonador.
Esta cadena de imágenes forma parte de 'The Hijab Series', un significativo trabajo que encumbró a Boushra Almutawakel (llegó a exponer en el British Museum de Londres) y logró desatar muchos debates. Todavía hoy en día lo hace.
El equipo de @29miradas ha querido evocar la trascendencia de las imágenes de la fotógrafa yemení y reservarle un espacio en la exposición sobre el drama de la mujer afgana. Tras contactar con la propia Boushra Almutawakel, esta nos ha dado su visto bueno para publicar y difundir su ya legendario trabajo, algo que agradecemos profundamente.
Fátima (16 años) está recluida en un centro de menores, en la ciudad de Herat. Su padre concertó un matrimonio con un hombre de más de 30 años, al que Fátima no había visto nunca. La muchacha. sabedora que su vida acabaría en el momento de su unión, decidió huir y tratar de alcanzar la frontera con Irán. La policía afgana la detuvo, acusándola de adulterio. Un juez la condenó a dos años. Cuando cumpla condena deberá casarse con el hombre que escogió su padre
Fátima (16 años) está recluida en un centro de menores, en la ciudad de Herat. Su padre concertó un matrimonio con un hombre de más de 30 años, al que Fátima no había visto nunca. La muchacha. sabedora que su vida acabaría en el momento de su unión, decidió huir y tratar de alcanzar la frontera con Irán. La policía afgana la detuvo, acusándola de adulterio. Un juez la condenó a dos años. Cuando cumpla condena deberá casarse con el hombre que escogió su padre.
Dos mujeres. Madre e hija. Anónimas. Tienen miedo, como es normal en un país que odia a las mujeres. La anciana acaricia el rostro de su hija, convaleciente en el hospital de quemados de Herat tras abrasarse la cara con aceite hirviendo. Estaba cocinando cuando resbaló y la sartén cayó sobre su rostro. Su marido, al encontrarla, la dejó durante tres semanas agonizando en una de las habitaciones de la casa. No estaba dispuesto a pagar ni medicinas ni un doctor para que atendieran a su esposa. La razón: tenía una segunda esposa, por lo tanto le daba igual que se muriese la primera. Tuvo que ser la madre quien se personase en la casa para llevar a su hija al hospital. Después de varias semanas ingresada, y con quemaduras de tercer grado en el rostro, la madre ha solicitado el divorcio. No quiere que su hija vuelva a convivir con el hombre que la arrinconó en una habitación mientras esperaba que muriese.
Narges (10 años). Con solo siete años Narges fue dada en matrimonio a un adolescente de 15 años para que su padre, recién divorciado de la madre de Narges, pudiese volver a casarse. La niña pasó a convertirse en esclava doméstica de la casa de su marido. Su suegra y su cuñada la maltrataron sistemáticamente durante tres largos años. Cuando fue rescatada por una ONG presentaba más de 100 marcas de alicates en el cuerpo y le habían roto la nariz de un golpe.
Narges (10 años). Con solo siete años Narges fue dada en matrimonio a un adolescente de 15 años para que su padre, recién divorciado de la madre de Narges, pudiese volver a casarse. La niña pasó a convertirse en esclava doméstica de la casa de su marido. Su suegra y su cuñada la maltrataron sistemáticamente durante tres largos años. Cuando fue rescatada por una ONG presentaba más de 100 marcas de alicates en el cuerpo y le habían roto la nariz de un golpe
Nilofar (27) y Mohamed Hassan (55) son padre e hija, y un ejemplo en Afganistán. Nilofar trabaja como administrativa en Cruz Roja, estudia derecho y es capitana de la selección nacional en silla de ruedas... Y es todo eso porque su padre la ha apoyado en todo momento, enfrentándose a sus propios hijos que no veían con buenos ojos que su hermana practicase deporte. Mohamed Hassan es un rara avis en Afganistán. Educado en otra época- la prosoviética- quiere lo mejor para su hija y ello implica que ella deberá elegir al hombre con quien quiere casarse o trabajar o jugar al baloncesto. Hombres como él cambiarían un país anclado en la Edad Media y donde la mujer es un cero a la izquierda.
Personal del hospital de quemados de Herat atienden, en una cirugía de urgencia, a una mujer que ha tratado de quitarse la vida quemándose a lo bonzo. Afganistán es el país donde más mujeres tratan de acabar con su vida. Las razones... varias: Forzadas al matrimonio, maltratadas, violadas, ... El fuego, al final, es su única vía de escape.
Shir Khan (53 años) y Nasia (15) se acaban de casar. En Afganistán está prohibido, por ley, que las mujeres menores de 18 años contraigan matrimonio. Pero una cosa es la ley y otra la realidad. Shir Khan pagó 4,500 euros, tierra y ganado a la familia de su nueva esposa, la segunda. Al final, todo es cuestión de dinero. Shir Khan es padre de dos niñas de su primer matrimonio. Frustrado por no conseguir el varón decidió buscar una segunda esposa. Nasia no volverá a ir al colegio, nunca más. Está condenada a una vida de servilismo y de esclavitud donde, cada noche, deberá someterse al apetito sexual de su marido quien no cejará hasta conseguir un vástago. Por cierto, Shir Khan está dispuesto a dar la mano de sus dos hijas siempre y cuando haya una buena oferta por ellas.
Shir Khan (53 años) y Nasia (15) se acaban de casar. En Afganistán está prohibido, por ley, que las mujeres menores de 18 años contraigan matrimonio. Pero una cosa es la ley y otra la realidad. Shir Khan pagó 4,500 euros, tierra y ganado a la familia de su nueva esposa, la segunda. Al final, todo es cuestión de dinero. Shir Khan es padre de dos niñas de su primer matrimonio. Frustrado por no conseguir el varón decidió buscar una segunda esposa. Nasia no volverá a ir al colegio, nunca más. Está condenada a una vida de servilismo y de esclavitud donde, cada noche, deberá someterse al apetito sexual de su marido quien no cejará hasta conseguir un vástago. Por cierto, Shir Khan está dispuesto a dar la mano de sus dos hijas siempre y cuando haya una buena oferta por ellas.
Nilofar (27) y Mohamed Hassan (55) son padre e hija, y un ejemplo en Afganistán. Nilofar trabaja como administrativa en Cruz Roja, estudia derecho y es capitana de la selección nacional en silla de ruedas... Y es todo eso porque su padre la ha apoyado en todo momento, enfrentándose a sus propios hijos que no veían con buenos ojos que su hermana practicase deporte. Mohamed Hassan es un rara avis en Afganistán. Educado en otra época- la prosoviética- quiere lo mejor para su hija y ello implica que ella deberá elegir al hombre con quien quiere casarse o trabajar o jugar al baloncesto. Hombres como él cambiarían un país anclado en la Edad Media y donde la mujer es un cero a la izquierda.
Personal del hospital de quemados de Herat atienden, en una cirugía de urgencia, a una mujer que ha tratado de quitarse la vida quemándose a lo bonzo. Afganistán es el país donde más mujeres tratan de acabar con su vida. Las razones... varias: Forzadas al matrimonio, maltratadas, violadas, ... El fuego, al final, es su única vía de escape.